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    <dc:date>2026-11-01T12:03:26Z</dc:date>
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    <title>A dança marrabenta como um dos símbolos da identidade cultural do povo shona e bitonga no sul de Moçambique</title>
    <link>https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/8345</link>
    <description>Título: A dança marrabenta como um dos símbolos da identidade cultural do povo shona e bitonga no sul de Moçambique
Autor(es): Amosse, Leodovico Adelino Castelo
Resumo: Moçambique possui uma rica e longa tradição cultural de coexistência de diferentes raças, grupos étnicos e religiosos, e isso reflete a diversidade de valores culturais que em conjunto criam as identidades do Moçambique moderno. A Constituição de 1990 veio introduzir o Estado de Direito democrático no país e essa mesma constituição estabeleceu o princípio, segundo o qual, o estado promove o desenvolvimento da cultura e personalidade nacional e garantiu a livre expressão das tradições e valores da sociedade moçambicana (ART. 1, CRM, 1990). A presente dissertação tem como objetivo principal estudar a marrabenta, um dos&#xD;
símbolos sonoros da identidade cultural moçambicana. Diante disso, é do nosso interesse analisar a dança Marrabenta como um dos símbolos da identidade cultural dos povos Shona e Bitonga no sul de Moçambique, tendo como recorte temporal o período compreendido entre 2010-2020. Para o desenvolvimento deste trabalho, foram realizadas revisões bibliográficas, com foco nas abordagens e/ou análises qualitativas e documentais, trazendo como técnica de pesquisa a coleta de dados e entrevistas semiestruturadas, tendo como interlocutores artistas e especialistas desse estilo musical e de dança.
Descrição: AMOSSE, Leodovico Adelino Castelo. A dança marrabenta como um dos símbolos da identidade cultural do povo shona e bitonga no sul de Moçambique. 2023. 78f. Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Humanidades. Instituto de Instituto de Humanidades (IH), Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira. Redenção, 2023.</description>
    <dc:date>2023-10-26T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>O bordado de Leonilson Dias: uma cartografia da subjetividade do artista, da representação do ofício à expressão de arte</title>
    <link>https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/8332</link>
    <description>Título: O bordado de Leonilson Dias: uma cartografia da subjetividade do artista, da representação do ofício à expressão de arte
Autor(es): Santos, Francisco Evandro Lemos dos
Resumo: O presente trabalho procura trazer uma compreensão sobre o bordado como arte, com um olhar para a expressão que articula a produção de sensações e singularidade numa perspectiva interdisciplinar. Traz como objeto de pesquisa as obras de José Leonilson Dias, artista plástico cearense, que teve seu destaque nas décadas de 70, 80 e 90, com repercussão nacional e internacional. Nos últimos anos de sua produção, trouxe o bordado como recurso técnico e artístico para compor suas obras. A análise interdisciplinar compreende o contexto histórico do artista, priorizando momentos, sensações e a maneira com que ele caracteriza o bordado como arte. Este trabalho busca aprofundamento em leituras com referência teórica para definição das sensações dos seguintes autores: Félix Guattari e Gilles Deleuze. Esta pesquisa tem os seguintes objetivos: Compreender o contexto histórico na relação da produção de sensações e subjetividade, presentes nas&#xD;
obras do artista José Leonilson Dias; analisar nas obras deste artista o processo do bordado como ofício na produção artística; caracterizar o bordado como arte na expressão de sensações. Esta pesquisa tem como "procedimento metodológico" a cartografia, que traz inúmeras perspectivas de descentralização do eu em relação ao coletivo e com análise documental. Portanto, a pesquisa pretende abranger a relação autor e produção artística para além do sujeito e da subjetividade de padrões estabelecidos pelos critérios de outras&#xD;
instâncias de modelização.
Descrição: SANTOS, Francisco Evandro Lemos dos. O bordado de Leonilson Dias: uma cartografia da subjetividade do artista, da representação do ofício à expressão de arte. 2023. 105f. Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Humanidades, Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, Redenção-Ceará, 2023.</description>
    <dc:date>2023-07-29T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Quilombo periférico em Fortaleza/CE: boom boom black, festa crioula e suor preto</title>
    <link>https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/8331</link>
    <description>Título: Quilombo periférico em Fortaleza/CE: boom boom black, festa crioula e suor preto
Autor(es): Oliveira, Elizabeth da Silva
Resumo: O presente estudo tem o intuito de pesquisar e discutir os Bailes Black ́s de Fortaleza como quilombo periférico e o processo de agenciamento negro na construção da pertença negra. Os bailes black ́s são festas produzidas por e para negros com o objetivo de criar espaços próprios de sociabilidade e diversão para pessoas negras. Na pesquisa buscou-se responder às seguintes questões: por que pensar nos Bailes Black ́s enquanto quilombo periférico? Qual é o elo existente entre a ancestralidade negra e os Bailes Black ́s? Qual a importância dos Bailes Black ́s como espaço de agência e resistência negra?. A metodologia de pesquisa adotada é fundamentada na escrevivência, etnografia e netnografia. A escrevivência envolve uma&#xD;
abordagem de pesquisa onde a narrativa sobre o objeto é influenciada pela primeira pessoa, num processo que retroage entre memória e escrita. Já a netnografia é um método recente de pesquisa de campo virtual, que se baseia na observação e análise de comunidades online para compreender a cultura, comportamento e interações dos participantes. Na pesquisa, a netnografia foi empregada para captar informações e discussões que ocorrem no contexto virtual dos bailes, complementando a abordagem presencial. A integração dessas&#xD;
metodologias permitiu uma compreensão mais profunda de como os participantes, organizadores e a comunidade negra em geral percebem os bailes e suas relações com a identidade negra. Este estudo é relevante pela necessidade de uma análise interna, reescrevendo as narrativas que são historicamente moldadas por uma perspectiva colonialista.
Descrição: OLIVEIRA, Elizabeth da Silva. Quilombo periférico em Fortaleza/CE: boom boom black, festa crioula e suor preto. 2024. 81f. Dissertação - Curso de Mestrado Interdisciplinar em Humanidades, Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Humanidades, Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro- Brasileira, Redenção, 2024.</description>
    <dc:date>2024-05-22T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Docência afro-feminina: escrevivendo e entrelaçando saberes e práticas de professoras negras da Unilab - Ce</title>
    <link>https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/8294</link>
    <description>Título: Docência afro-feminina: escrevivendo e entrelaçando saberes e práticas de professoras negras da Unilab - Ce
Autor(es): Antunes, Gabriele da Silva
Resumo: Esta pesquisa investigou a práxis docente de professoras negras do Instituto de Humanidades da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB), com o objetivo de analisar como suas práticas se articulam com os fundamentos da pedagogia feminista negra. A partir de uma abordagem qualitativa e inspirada na Escrevivência (Evaristo, 2020) e na pesquisa centrada em sujeitos&#xD;
(Kilomba, 2019), foram construídas narrativas sensíveis que permitiram compreender a constituição identitária e profissional de três docentes negras — Rosa Negra, Ayana e Ayó. A principal contribuição conceitual do estudo foi a formulação da noção de docência afro-feminina, entendida como uma práxis consciente, politizada e afetiva, fundamentada por saberes e práticas históricas de mulheres negras, e que se distingue por seu compromisso com a justiça social, a amorosidade e a valorização das experiências vividas. A pesquisa demonstra que essa docência não é determinada exclusivamente por marcadores de raça e gênero, mas pela articulação crítica com os princípios do feminismo negro, como o diálogo, a interseccionalidade, a ancestralidade, a sala de aula como espaço de nutrição de axé e o uso da experiência como eixo formativo. Os resultados confirmam a hipótese inicial de que há uma práxis docente diferenciada entre professoras negras da UNILAB, marcada por uma pedagogia comprometida com a dignidade, o bem-viver e a superação de violências estruturais. Conclui-se que a docência afro-feminina, tal como delineada neste estudo, representa uma alternativa potente à lógica tradicional da educação, ao integrar afeto, crítica social e resistência política em suas práticas.
Descrição: ANTUNES, Gabriele da Silva. Docência afro-feminina: escrevivendo e entrelaçando saberes e práticas de professoras negras da Unilab - Ce. 2026. 173f. Dissertação (Mestrado Interdisciplinar em Humanidades) - Instituto de Instituto de Humanidades (IH), Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira. Redenção, 2026.</description>
    <dc:date>2026-04-25T00:00:00Z</dc:date>
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