Sociologia africana: desconcerto e cosmogonia corretiva ao eurocentrismo

Abstract

O presente artigo visa analisar a emergência de produção de narrativas sobre o continente africano a partir da sociologia africana, buscando as bases africanas corretivas ao eurocentrismo. Os pensadores do continente europeu acreditam que o continente africano não tinha história. Esses descreviam a África como um lugar onde viviam as pessoas sem a civilização. Adoptou-se a metodologia qualitativa centralizada nos trabalhos bibliográficos veiculados sobre o assunto. As narrativas demonstram que, com o processo da colonização as ciências humanas foram utilizadas para a produção dos discursos pseudocientíficos para legitimar a suposta superioridade branca e inferioridade do negro. Assim, a cultura europeia tornou-se o protótipo no que concerne à ideia de civilização. Nesta linha, tudo o que não estava conforme a sua visão de mundo era considerado obsoleto. Os pensadores europeus estabeleceram narrativas para naturalizar o processo de escravidão e a pilhagem dos elementos naturais das terras africanas que foram invadidas. Em consequência da invenção da história sobre a África, a história africana, e as mundividências africanas foram rejeitadas pelo projeto colonial. Portanto, para a efetivação do projeto colonial, as igrejas, as escolas e os soldados serviram como peças fundamentais para a domesticação das mentes africanas e do deslocamento das subjetividades.