Descortinando histórias de vida do Centro de Convivência Antônio Diogo, em Redenção, (CE): Relatos de ex-pacientes portadores/as de hanseníase e de seus familiares.

Abstract

Este trabalho teve por objetivo resgatar um pouco da História de Vida de ex-portadores/as de Hanseníase e de seus familiares. Esse estudo monográfico foi desenvolvido junto a pessoas que viveram o processo de internação compulsória, em função de portarem a Hanseníase e também de familiares de ex-portadores/as de tal enfermidade e que, assim, foram moradores/as do Centro de Convivência Antônio Diogo, entidade sediada no distrito de Antônio Diogo, em Redenção (Ce), conhecido como o 1º leprosário do Ceará. Para tanto, busquei desenvolver uma pesquisa participante, em que tive a oportunidade de entrevistar 04 (quatro) agentes sociais, tentando, assim, evidenciar as dinâmicas sociais e culturais presentes neste espaço, de modo que fosse possível descortinar um pouco de suas Histórias de Vida tendo, como foco central, seu processo de tratamento e convivência no referido centro. Importante ressaltar que para além do intuito médico da antiga colônia destinada ao tratamento dos/as portadores/as de Hanseníase, o Centro de Convivência representa atualmente um espaço repleto de histórias, memórias e resistências construídas por parte dos/das agentes sociais de modo que, atualmente, o Centro de Convivência comporta os ex-pacientes e seus familiares que passaram pelo processo do tratamento e ali construíram famílias e histórias. Para compreender o lugar histórico desse espaço de convivência, me amparei em Lima (2009), Eidt (2004), Feitosa (2008,), Savassi (2010) Cunha (2005), Baialarde (2007) e Queiroz e Puntel (1997). E para compreender o dilema social e psicológico vivido por essas pessoas (GOFFMAN, 1980). Como resultados desse trabalho é possível, apontar a importância de apresentar a sociedade o processo de dor e o sofrimento vivido por um grupo social em função de serem portadores de hanseníase, bem como o descaso dos poderes públicos para com esses seres humanos que foram enclausurados/as sem que para isso fossem tomadas atitudes de cunho social, política e psicológicas visam permitir que eles e elas pudessem manter suas integridades físicas e psicológicas para conseguirem retornar à sociedade.