Resumo:
As sociedades africanas sofreram uma enorme transformação com expansão europeia entre os
séculos XV e XVI. As bases epistemológicas, metodológicas e teóricas da produção do
conhecimento de um homem africano assemelham-se com a do Ocidente. Os africanos não tem
como fugir das influências ocidentais, uma vez que os idiomas usados para produzir os saberes
são do cunho ocidental. Já se passaram centenas de anos, contudo o modo de produção dos
conhecimentos do homem africano continua a alimentar-se da fonte ocidental. Isso nos leva a
questionar os interesses ocidentais com relação à epistemologia africana. Neste trabalho,
objetiva-se compreender as influências ocidentais nas produções dos conhecimentos dos
estudantes africanos do Instituto de Humanidades na UNILAB/CE. Também entender os
desafios que os estudantes de IH enfrentam na disciplina de Estudos africanos. O presente
trabalho é de abordagem qualitativa, tem o caráter descritivo e analítico e é de cunho
bibliográfico. Os artigos escolhidos foram lecionados em duas disciplinas: Estudos Africanos
e Sociologia Africana II. Como resultado do nosso trabalho, percebe-se que uma das influências
mais visíveis na produção do saber africano é o uso exclusivo de línguas europeias como
veículo de expressão científica que reforça esta alienação, segundo HOUNTONDJI. Partimos
do pressuposto que o Ocidente sempre estará influenciando as produções dos estudantes
africanos dentro da África e nas diásporas, uma vez que o ocidente tem mais números de
pesquisadores tanto nos Estudos Africanos, assim como nas outras áreas. Apresenta-se como o
maior desafio dos estudantes africanos fazer uso das referências nos seus trabalhos acadêmicos,
ou as metodologias utilizadas terem que corresponder com a realidade africana, pois é difícil
pensar num saber que não foi aceito no mundo científico.
Descrição:
COSTA, Vladimir da. As Influências Ocidentais nas Produções dos Conhecimentos dos Estudantes Africanos na UNILAB. 2024. f16. TCC - Curso de Sociologia, Instituto de Humanidades, Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, Redenção-CE, 2024.