O corpo da mulher negra no ceará: entre a marginalização social e as estratégias de resistência identitária e cultural

Abstract

Embora vivamos em uma época na qual o racismo é frequentemente tratado como velado no Brasil, têm se tornado cada vez mais evidentes os ataques racistas, especialmente quando as vítimas são mulheres negras. Partindo dessa constatação, este projeto de pesquisa propõe uma reflexão sobre a representação da mulher cearense negra, historicamente reduzida à condição de corpo, um corpo vulnerável às discriminações de gênero, raça e classe, herdeiro de uma identidade forjada nos escombros da escravidão e sob a dominação patriarcal-colonial. No caso específico do Ceará, estereótipos racistas e sexistas moldam percepções sobre essas mulheres, reforçando sua exclusão dos padrões sociais de beleza e valorização. Neste cenário, os apelos midiáticos emergem como agentes importantes na reprodução de estigmas patriarcais, que privilegiam corpos brancos e eurocentrados, acentuando a invisibilização e desumanização da mulher negra. A metodologia adotada baseia-se em referenciais teóricos como bell hooks e Sueli Carneiro, que abordam a interseccionalidade, entendida como a sobreposição de diferentes formas de opressão, como racismo, sexismo, classismo, homofobia e capacitismo, como chave para compreender tanto os mecanismos de marginalização quanto as formas de resistência construídas por essas mulheres. Além disso, busco discutir a autodeclaração racial como reflexo das tensões identitárias vividas por mulheres negras, frequentemente atravessadas por pressões sociais, apagamentos e o medo da exclusão.O objetivo central é analisar os impactos da marginalização social na construção da percepção e da representação do corpo da mulher negra no Ceará, investigando como estereótipos e desigualdades estruturais moldam sua vivência cotidiana. Este estudo se justifica pela urgência de problematizar essas violências e, a partir disso, responder às seguintes questões: qual o impacto da marginalização social na percepção e representação do corpo da mulher negra no Ceará? E quais estratégias identitárias e culturais têm sido mobilizadas por essas mulheres como formas de resistência?