O que ecoa no rap-canção das pioneiras do rap no Brasil: as cenas da enunciação na produção de subjetividades femininas negras e periféricas

Abstract

Esta dissertação teve como objetivo analisar a construção discursiva da mulher nas cenas da enunciação presentes no rap-canção de artistas pioneiras do rap brasileiro: Sharylaine, Dina Di, Luana Hansen, Kamilla CDD e Negra Li. A pesquisa se inscreveu no campo da Análise do Discurso de base enunciativa, com aporte teórico de Dominique Maingueneau (2004, 2006, 2008, 2013, 2015, 2018), articulado aos estudos interseccionais de Carla Akotirene (2014) e de Patrícia Hill Collins e Sirma Bilge (2021). Partiu-se da compreensão de que os discursos dessas artistas são atravessados por categorias como raça, gênero e classe, que operam na disputa por sentidos, legitimidade e poder no campo do rap e que integram processos de subjetividade entendidos como produções históricas e coletivas constituídas nas relações sociais e discursivas (Mansano, 2009; Costa e Rosa, 2021). Com abordagem qualitativo-interpretativista, a pesquisa analisou as letras como enunciados literomusicais situados, tomando as cenas da enunciação como chave de leitura. A cena englobante foi compreendida como discurso literomusical, em que letra e música se entrelaçam para expressar vivências de mulheres negras e periféricas, acionando memória, experiência e ancestralidade como dimensões formadoras da subjetividade coletiva negra (Gonzales, 1984; Lorde, 1984). A cena genérica tratou o rap-canção como gênero discursivo que tensiona os modos hegemônicos de produção e recepção no campo artístico. A cenografia, por sua vez, permitiu observar como os enunciados performaram sujeitos, tempos e espaços que onfrontam estereótipos e inscrevem resistências. Os resultados indicaram que, nos rapcanções analisados, a figura da mulher foi discursivamente construída em confronto com estruturas opressoras, afirmando-se como sujeito político e enunciador de si. Por meio de enunciados que denunciaram a violência, racializaram o discurso e reivindicaram memória e pertencimento, as artistas produziram deslocamentos significativos nas formas de representação das mulheres no rap brasileiro, consolidando práticas discursivas que reconfiguram modos de subjetivação e presença.