Impolidez, face e poder: elementos para uma análise das representações da tradwife em interações no instagram

Abstract

As plataformas de redes sociais configuram-se como espaços centrais para a circulação, a disputa e a negociação pública de identidades, nos quais discursos ideologicamente divergentes se confrontam de modo recorrente. Nesse cenário, observa-se a crescente visibilidade da identidade TradWife, associada a um ideal conservador de feminilidade, cuja legitimação e contestação se dão de forma intensa nas interações digitais. Diante disso, este estudo tem como objetivo analisar de que modo a identidade TradWife é negociada a partir das estratégias de impolidez linguística mobilizadas nas interações e em suas articulações comorientações ideológicas no Instagram. A pesquisa é de natureza qualitativa e documental e analisa um corpus composto por sequências de comentários vinculadas a três postagens públicas, de autorias distintas, publicadas no Instagram. O aporte teórico-metodológico articula contribuições da Pragmática, especialmente os estudos de Culpeper (2016, 2017) sobre as estratégias de impolidez, e da Sociolinguística Interacional, com base em Goffman (2011, 1986) e Gumperz (1982), para a compreensão de como tais estratégias são avaliadas e negociadas no curso da interação. A análise das disputas identitárias ancora-se ainda na noção de Formações Discursivas, conforme Pêcheux (1995), articulada à concepção crítica de ideologia e aos Modos de Operação da Ideologia propostos por Thompson (2011), bem como à noção de representação em Hall (2016), de modo a compreender como a impolidez atua na disputa pelos sentidos da identidade TradWife. Os resultados da análise sugerem que as negociações discursivas acerca da identidade TradWife no Instagram ocorrem de forma reativa e defensiva, com a impolidez funcionando como um recurso em contra-ataque às ameaças à face do grupo, ocasionando desacordos entre os interlocutores. As categorias de impolidez positiva, negativa e encoberta (off-record) foram abundantes no corpus analisado. Observaram-se duas representações antagônicas da identidade TradWife ligadas aos discursos mais progressistas ou mais conservadores: o “modelo performático lucrativo” e o “ideal feminino legítimo”, respectivamente.