Mulherismo africana: uma ruptura epistemológica de conceito de gênero eurocêntrica

Abstract

Durante séculos, culturas africanas foram negadas em detrimento a dominação epistêmica do Ocidente. O gênero, enquanto uma construção social, está assentada em diferentes significados que cada sociedade o atribui. E, a sociologia, enquanto disciplina, adota uma visão mais ampla para explicar/entender os fenômenos sociais e, sobretudo, as formas como as pessoas agem, criam significados e interpretam a realidade no meio em que estão inseridas. Essa perspectiva permite-nos compreender que os fenômenos que, muitas vezes, encaramos como naturais ao ponto de tornarem inevitavéis são, em muitos casos, apenas construções influenciadas por processos históricos e culturais. Entretanto, as práticas culturais que permeiam o quotidiano das mulheres do Ocidente por conta do gênero, são também vivenciadas pelas mulheres africanas, mas em outras formas. Então, toda vez que vai ser discutido a problemática de gênero na perspectiva mais ampla, deve-se fazer, primeiramente, uma ruptura epistêmica para não correr o risco de universalizar as lutas de todas as mulheres do mundo. Nesse sentido, a questão central do texto é discutir e trazer a reflexão do gênero na perspectiva não Ocidentalizada, tendo como amparo teórico as teorias do mulherismo africana. Busca-se trazer outra narrativa de pensar o lugar das mulheres africanas e afrodiaspórico a partir de uma política epistemológica do lugar.