Karl Marx e a Religião: Uma reflexão crítica a partir de Raymond Aron

Abstract

O objetivo deste trabalho consiste em refletir criticamente sobre o caráter de “religião secular” do “marxismo de Marx”, a partir, sobretudo, de Raymond Aron (1905-1983). Este sociólogo francês foi um relevante crítico da posição de Marx e do marxismo. Tomaremos como referências primordiais as seguintes obras: O Ópio dos Intelectuais (publicada originalmente em 1955), em especial o Capítulo IX (“A Alienação dos Intelectuais”) e O Marxismo de Marx (1962), em especial o Capítulo III (“Da Crítica da Religião à Crítica da Política”). A noção de “religião secular”, proposta por Aron, em Ópio dos Intelectuais, diz respeito à tentativa de superar as infelicidades presentes na vida humana, sob perspectiva imanente e atéia, com a promessa de um dia vivermos em um mundo pós-capitalista e igualitário. A questão que balizou, de modo muito amplo, o desenvolvimento deste trabalho foi a seguinte: Por que o “marxismo de Marx”, com todos os seus equívocos, vistos a partir de Aron, ainda está em vigor em várias esferas econômicas e políticas da sociedade? De modo particular: Qual a interpretação de Aron acerca da “religião secular”, como “ópio dos intelectuais”? Esta questão se desdobra em dois aspectos, de acordo com Aron: (a) qual a concepção de Marx sobre a religião como “ópio do povo”; (b) como pensar as consequências atuais do “marxismo de Marx”, com seu projeto de criar um paraíso igualitário na terra para os oprimidos do regime capitalista? Nossa hipótese consiste em afirmar que Aron formula uma analogia entre a crítica aos intelectuais marxistas de seu tempo (de acordo com a expressão “ópio dos intelectuais”) e a crítica de Marx acerca da religião como “ópio do povo”, presente em sua obra de juventude, Crítica da Filosofia do Direito de Hegel (1843-1844).