A representação discursiva sobre a mulher negra na perspectivada gramática sistêmico-funcional: uma análise de contos do livro Olhos d'água de Conceição Evaristo

Abstract

Este trabalho tem por objetivo analisar as representações discursivas sobre a mulher negra em contos do livro Olhos d’água de Conceição Evaristo a partir do Sistema de Transitividade. Para tanto, adotamos os pressupostos teórico-metodológicos da Gramática Sistêmico-Funcional de Halliday e Matthiessen (2014). Metodologicamente, selecionamos 04 contos do livro Olhos d’água de Conceição Evaristo, a saber: Olhos d’água, Ana Davenga, Duzu-Querença e Maria, dentre os 15 contos da referida obra que narram representações de realidades de pessoas negras no Brasil. Selecionamos 04 contos nos quais a mulher negra é apresentada como participante significativo, no sentido de que o enredo está em torno de protagonistas que são mulheres afrodescendentes. Para a análise qualitativa, dividimos a pesquisa em duas grandes etapas: análise contextual, em que analisamos o campo, as relações e o modo, e análise linguística, em que segmentamos os textos em orações e fazemos um apanhado geral dos itens lexicais referentes ao campo semântico da mulher negra. Para uma análise qualitativa das orações, selecionamos as proposições em que a mulher faz parte da predicação como termo referenciador com o objetivo de, no âmbito léxico-gramatical, classificar os constituintes oracionais em processos, participantes e circunstâncias de acordo com a teoria de Halliday e Matthiessen (2014). Após isso, categorizamos as representações sobre a mulher a partir dos aspectos contextuais e linguísticos. Os resultados da pesquisa revelam, com relação às categorias semânticas do Sistema de Transitividade, que os processos Materiais e Mentais predominam nos contos analisados, bem como os participantes Ator e Experienciador, respectivamente, o que indica que o “fazer” e o “sentir” constituem os significados mais centrais desses contos. Percebemos que há diferentes categorizações para mulher negra, tais como: a mulher forte, a mulher mãe, a mulher que recupera a ancestralidade, a mulher pobre, a mulher sábia, a mulher trabalhadora, a mulher boa, a mulher acolhedora, a mulher criminalizada pelo preconceito racial, a mulher explorada sexualmente e a mulher silenciada. A estrutura temática predominante das orações é a não marcada, com o sujeito da oração como ponto de partida que direciona a interpretação da narrativa no conto. Quanto aos recursos ligados à modalidade epistêmica, observamos que as marcas indicadoras de graus de probabilidade predominam no texto, evidenciando os reais desejos e pensamentos das personagens. A predominância da subjetividade explícita em todos os contos nos mostra o fato de a narradora marcar-se a todo momento como fonte da avaliação.