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Este estudo tem como objetivo central situar a noção de Terceiro dentro do campo teórico e
metodológico da Linguística Textual brasileira (LT), abordando suas implicações no contexto
digital. Considerando a escassez de pesquisas que exploram esse fenômeno sob o enfoque da
LT, busca-se preencher essa lacuna ao articular diferentes perspectivas teóricas para elaborar
um desenho teórico-metodológico que considere o lugar desse papel actancial. A
fundamentação parte do Modelo Dialogal de Plantin (2008), que caracteriza o Terceiro como
um participante passivo nas interações comunicativas, e na proposta de Amossy (2017), que o
apresenta como um papel actancial na modalidade argumentativa polêmica, na qual
proponente e oponente disputam a adesão de um público. Também nos apoiamos na
concepção de texto como unidade de comunicação e de sentido em contexto, conforme
discutida por Cavalcante et al. (2022). A pesquisa adota o método hipotético-dedutivo e é de
abordagem qualitativa. Foram analisados dez textos multissemióticos digitais coletados de
publicações no X e Instagram, a partir de capturas de tela realizadas pela pesquisadora. Os
dados foram examinados sob a ótica da abordagem pós-dualista e ecológica do discurso,
conforme discutido por Paveau (2021). O foco das análises são fenômenos tecnolinguageiros,
como o alcance (visualizações) e o engajamento explícito (curtidas, comentários,
compartilhamentos, repostagens e salvamentos) nas publicações, aspectos que combinados
podem flagrar a presença do Terceiro. Nossa hipótese central é que o Terceiro é inicialmente
um ouvinte-espectador que observa passivamente a interação entre um locutor e um
interlocutor no campo dêitico digital (Martins, 2024), mas que posteriormente, pode assumir
um papel ativo no circuito comunicativo, ao engajar-se por meio de um gesto
tecnolinguageiro, influenciando na construção de sentidos na tecnotextualidade. Este estudo
ressalta a importância do papel do Terceiro no ambiente digital, contribuindo
significativamente para os estudos do texto e do discurso. |
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