Negritude e civilização do universal: crítica ao universalismo europeu a partir dos pensamentos de Léopold Sedar Seghor e de Aimé Césaire

Abstract

O presente trabalho traz uma análise do conceito da civilização do universal e uma crítica ao universalismo europeu. Para tanto, baseia-se principalmente no pensamento do senegalês Léopold Sedar Senghor e do martinicano Aimé Césaire, dois grandes pensadores do movimento da Negritude. Tais considerações levaram a concluir que as reflexões de Senghor e Césaire sobre o mundo e suas criticas a ideia do universalismo europeu imposto como modelo desejável por todas as nações e sociedades, abre caminhos através da civilização do universal para alcançar um novo humanismo que seria uma civilização verdadeiramente universal composta pela contribuição de toda humanidade. Ademais se constatou que a civilização do dar e receber como sugere Senghor na base de troca mútua de valores, é uma possibilidade de formação de um mundo menos injusto, ultrapassando o universal europeu, sustentado na crença de existências de raças inferiores e raças superiores, abrindo assim caminho para o novo humanismo onde todos os humanos permanecem apenas como humanos, ultrapassando de certa forma as crenças de existências de raças. A partir das investigações, reflete-se também sobre a falsa construção ideológica do negro e da raça e as consequências do colonialismo na formação identitária dos Negros, trazendo a noção da civilização do Universal, como possibilidade de alcançar uma universal por além do universalismo europeu, ou seja, um novo humanismo.