O português angolano e a resistência linguística: as gírias do Kuduru como representação de identidades sociais

Abstract

O estudo investiga as gírias do kuduru em Angola como expressões de resistência linguística e afirmação de identidade no contexto do português angolano. Consideramos essas gírias como símbolos de resistência cultural e identidade social, distanciando-se das normas do português europeu e brasileiro. O objetivo geral do presente estudo é o de compreender o português angolano falado nas periferias de Luanda, ao se analisar essas expressões nas composições dos kuduristas, como formas de representação e identificação social, revelando como refletem e consolidam as identidades culturais e sociais locais. Entre os objetivos específicos, busca-se definir as gírias do kuduru como expressão de identidade e resistência, identificar e contextualizar exemplos em músicas específicas e destacar a riqueza cultural e social do português angolano. A pesquisa utiliza metodologia bibliográfica, em perspectiva interdisciplinar, baseando-se em obras que abordam a variação linguística do português angolano, bem como a sua história de formação, além de textos sobre a música angolana e sobre o conceito de gírias em um viés linguístico. De forma sintética, os resultados destacam três tipos de gírias que foram encontradas nas canções selecionadas: 1) palavras advindas de línguas nacionais angolanas que refletem a identidade social do grupo; 2) expressões da língua portuguesa ressignificadas em função do contexto de uso; 3) jargões específicos identificados em canções como "Comboio" e "Minguito 01 e 02." O estudo conclui que as gírias do Kuduro não apenas refletem resistência cultural, mas também fortalecem a identidade angolana ao ressignificar o português e ao conectar linguagem e realidade social do país, mostrando o papel dessas expressões na construção de uma identidade angolana autônoma e representativa.