A representação do Musseque e o discurso em transição em Dizanga dia muenhu (1977), de Boaventura Cardoso

Abstract

Este artigo analisa a representação do musseque e discurso em transição (Martinho, 2005) na obra Dizanga dia Muenhu (1977), de Boaventura Cardoso, tomando como corpus seis dos seus contos. O trabalho demonstra que, embora o musseque seja consistentemente representado como um espaço marginalizado, sua dimensão geográfica manifesta-se de forma ambivalente no discurso do narrador, sendo entendido simultaneamente como sanzala (noção de interioridade) e como mundo (noção de exterioridade). Essa dupla percepção, aliada à proximidade do musseque com a Baixa de Luanda (separada somente por uma fronteira simbólica), revela a profunda segregação socioespacial da capital angolana, no período colonial. Ao analisar a transição discursiva, especificamente no conto “O 'Socialismo' Kima Kiahi?”, a pesquisa conclui que a representação do musseque evolui de uma clara denúncia do colonial para uma constatação: a marginalização da sociedade angolana persiste no período pós-independência, estabelecendo a contradição entre o novo discurso político e a realidade social